Dentro do Judaísmo existem os livros sagrados que são comuns também ao Cristianismo, chamados pelos judeus de: Tanah (que é o conjunto de Torah (Lei ou Instrução), Nevi'im (Profetas), K'tuvim (Escritos) ), esse conjunto de livros é conhecido pelos cristãos por: Velho Testamento.
Juntamente com este livro Tanah (Velho Testamento), temos também a Brit Hadashá (Novo Testamento), e ambos, em conjunto compõe a chamada Bíblia Sagrada, mas vale salientar que isso apenas para os Cristãos e os Judeus cujo seguimento reconhece a Yeshua (Jesus) como verdadeiro Messias, Filho de D-us, a esse seguimento dá-se o nome de Judaísmo Messiânico.
Para os demais seguimentos judaicos apenas a Tanah é verdadeira e inspirada por D-us.
Além destes dois importantes e sagrados livros, há outros livros de suma importância para os judeus, seu valor é histórico e litúrgico.
São eles:
O Talmud
Praticamente, é a forma escrita de toda a instrução rabínica passada oralmente de geração a geração, a partir de Moshé (Moisés).
Compões de duas partes a Mishná e Guemará.
Ambas contem regras legais e discussões, dissecando e esclarecendo estas regras.
São dois Talmud, o de Jerusalém e o Babilônico, sendo este segundo considerado o mais importante e reconhecido sua plena autoridade.
O Midrash
Ao lado do Talmud desenvolveu-se outra literatura, que pode ser chamada de expressão poética ou espiritual do pensamento judaico.
Enquanto o Talmud se dedica principalmente à explicação da letra, o Midrash revela o espírito da palavra e da Lei.
O Midrash é o equivalente dentro da Teologia Cristã a Exegese / Homilética (Interpretação da Escrituras).
Midrash = Mi = Relação / Drash = Homilética, Interpretação.
O Mishné Torah
Conhecido como código de Maimônides - registra sistemática e logicamente a lei judaica. Foi escrita pelo Moshe ben Maimon.
Como já foi citado anteriormente aqui no Blog, Maimônides (Rambam) foi o autor dos treze princípios da Fé Judaíca.
Zohar
Trata-se de comentários místicos sobre a Torah, escrito em aramaico e hebraico medieval, é a base da Kabbalah (Misticismo Judaíco).
Não é de aceitação unanime.
Sidur
É um livro de orações tradicionais judaicas. Ele é muito utilizado pelos judeus, em suas orações diárias, e em ocasiões sagradas e solenes como os Shabat (Sábados) e as festas (como Páscoa, Tabernáculos, etc.)
Dentro do contexto e para finalizar falemos sobre a Parasha e a Haftará.
Na época de Esdras e Neemias e da grande assembleia, quando o estudo da Torah foi restaurado, a Torah foi dividida em 54 porções, que correspondem as 54 semanas do calendário lunar dos judeus, cada uma dessas porções são chamadas de Parashiot.
O estudo das Parashiot começa após o início do ano novo judaico. Desta forma, o estudo tem início em Bereshit (Gênesis) e ao termino do ano judaico toda a Torah terá sido estudada.
Haftará, cujo plural é Haftarot é a parte do livro dos profetas (Nevi'im) e históricos / escritos (K'tuvim).
São lidos nas sinagogas depois da leitura da Torah, após o serviço matutino.
Esta pratica é oriunda ao período em que houve a proibição da leitura da Torah por parte de Antíoco Epifânio IV que dominou os judeus da época. O mesmo era indiferente a leitura de Nevi'im e K'tuvim, então os judeus adotaram a pratica da leitura e o fazem até hoje.
"Pois de Tzyon procederá a Torah, a Palavra de Adonai de Yerushalayim"
Yesha'yahu (Isaias) 2:3
By Vanderlei L. Borkoski
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