Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. Isaías 9:6

Conclamação

Todos os textos aqui postados são de minha autoria, salvo aqueles em que estiverem as devidas referências bibliográficas e links.
Devemos ser originais em nossas colocações, mas não imaginários e sim embasados tão somente nas sagradas escrituras e respaldados pela lingüística, ciência, história e legislação humana.




Direitos do Blog

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A ceia do Senhor


O objetivo dessa postagem é compreender a ordenança da Santa Ceia, estabelecida por Nosso Senhor Jesus Cristo em sua última Páscoa Judaíca.

Nas palavras do Cristo ...

"Enquanto comiam, Jesus tomou o pão, deu graças, partiu-o, e o deu aos seus discípulos, dizendo: “Tomem e comam; isto é o meu corpo”.
Em seguida tomou o cálice, deu graças e o ofereceu aos discípulos, dizendo: “Bebam dele todos vocês. 
Isto é o meu sangue da aliançac, que é derramado em favor de muitos, para perdão de pecados."

Mateus 26:28

Como bem sabemos a Bíblia é cheia de tipos (profecias em figuras), sombras das coisas futuras.

A ordenança da Santa Ceia (pão e vinho) já havia sido prefigurado pelo Sacerdote  Melquisedeque.

"Então Melquisedeque, rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo, trouxe pão e vinho."

Genesis 14:18 

A relação entre Melquisedeque e Jesus é patente pelo livro de Hebreus.  (Hb 7:3, Sl 110:4)


A Santa Ceia é tida como simbólica, mas a pergunta é simbolo de que ?

Qual verdade está encerrada no pão como carne e no vinho como sangue ?


O livro de Hebreus nos revela a resposta.


 "Ao levar muitos filhos à glória, convinha que Deus, por causa de quem e por meio de quem tudo existe, tornasse perfeito, mediante o sofrimento, o autor da salvação deles. 
Ora, tanto o que santifica quanto os que são santificados provêm de um só. Por isso Jesus não se envergonha de chamá-los irmãos. 
Ele diz: Proclamarei o teu nome a meus irmãos; na assembléia te louvarei”.
E também: “Nele porei a minha confiança” Novamente ele diz: “Aqui estou eu com os filhos que Deus me deu”.
Portanto, visto que os filhos são pessoas de carne e sangue, ele também participou dessa condição humana, para que, por sua morte, derrotasse aquele que tem o poder da morte, isto é, o Diabo, "

Hebreus 2:10-14


Ao compartilharmos da carne e do sangue de Cristo nos tornamos seus irmãos. É bem verdade que Jesus já revelou que aquele que faz a vontade do Pai que está no céu é Seu irmão, Sua irmã e Sua mãe. (Mt 12:50)

No entanto é o simbolismo da Santa Ceia que sela essa comunhão famíliar de mesma sorte que o Batismo sela a morte e a ressurreição em Cristo.(Rm 6:4)

Nossa carne e Nosso sangue se mescla a carne e o sangue de Jesus, consolidando Nossa irmandade.

A ordenança da Santa Ceia e a participação dos Cristãos é de suma importância.Foi estabelecida por Jesus e deve ser observada até sua volta.

"Porque eu recebi do SENHOR o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;
E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.
Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim.
Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha"

I Co 11:23-26

É digno de nota que aqueles que não se encontram dignos (isto é, estão em pecado), não devem participar do Corpo e do Sangue de Cristo, para não trazerem sobre sí condenação. (I Co 11:27)

Há  grupos de Cristãos (igrejas, movimentos cristãos, comunidades cristãs), que estabelecem períodos distintos para a cerimônia.
Uns realizam diariamente (ICAR), semanalmente (Mórmons) , outros mensalmente (Evangélicos) e outros ainda anualmente (TJs e CCB).

Se levarmos em conta que a Santa Ceia foi realizada durante a Páscoa Judaíca, é aceitavel a idéia que seja anualmente, não obstante sabe-se que os cristãos primitivos reuniam-se semanalmente para orar e partir o pão. (At 2:42 , AT 20:7)

Existem basicamente duas interpretações mísitcas para o pão (carne) e o vinho (sangue).


Transubstanciação. 


 É defendida pela Igreja Católica Apóstolica Romana, afirmam que o pão e vinho tornam-se de fato o corpo e o sangue de Cristo (literalmente).

Também é a crença da Igreja Ortodoxa, Anglicana e Nova Apostólica.


Consubstanciação.

Crença de maioria evangélica, entende-se que  o pão e o vinho assume propriedades do sangue e do corpo de Cristo, sem que necessáriamente haja uma transformação da matéria.

Lutero por sua vez tinha uma compreensão diferente, entendia que durante a consagração, a substância do corpo e sangue de Cristo se une a substância do pão e do vinho, essa permanencia estabelece-se  unicamente após a consagração e durante o uso do sacramento. Dá-se  o nome de União Sacramental.

Os calvinistas  creêm na presença real, ou seja, Jesus está presente durante a Santa Ceia, e não nos elementos (pão e vinho),os comungantes entram em comunhão espiritualmente pela presença do Senhor.

Ainda há os que entendem tratar-se tão somente de um memorial (sem valor místico), como é o caso da igreja Zuwingliana.

Como Eu já havia esplanado em minha postagem a cerca da  páscoa, a Santa Ceia é a verdadeira páscoa dos Cristãos e de forma alguma a páscoa cristã estabelecida pela Igreja Católica Apostólica Romana (ICAR), que foi fundamentada no paganismo.



Por fim, que possamos permanecer em união, nos reunindo seja semanalmente, seja mensalmente em memória de Nosso Salvador Jesus Cristo.



Shalom Aleichem .









 




Especial de Páscoa


Segundo a tradição Cristã-Católica a Páscoa é a celebração da ressurreição de Cristo. (Estabelecido no Concílio de Nicéia em 325 d.C) Mas sendo assim, qual a ligação que há entre o cordeiro de Deus, o coelho e os ovos de chocolate ? 

A justificativa apresentada é que o coelho representa a fertilidade, nada melhor para simbolizar a ressurreição, o renascimento e os ovos coloridos, representam a luz, ou vida (símbolo da ressurreição de Cristo)  Mas isso não corresponde a verdade.

Para entender os fatos precisamos nos remeter aonde tudo começou.


A Páscoa Judaica.

A origem da páscoa é judaíca.Foi estabelecida por Deus, como um memorial da libertação dos Hebreus do julgo Egipcio do Faraó Ramsés II.(Ex 12:23-24)



Páscoa (Pessach)- significa "passar por cima", fazendo menção ao anjo destruidor que "passou por cima" das casas dos hebreus buscando pelos primogênitos dos filhos do Egito. (Ex 12:23)


A páscoa judaica é celebrada sacrificando um cordeiro, e reunindo-se para comê-lo. Tudo conforme as instruções diretas do próprio Deus (Iavé).(Ex 12:1-20)


Após esse evento fatídico, Faraó permite a saída do povo Hebreu  do Egito, e tudo se deu tão rápido, que não houve tempo nem mesmo do pão levedar.(Ex 12:34)


Desde então a páscoa é comemorada.


A Santa Ceia do Senhor, se deu na Páscoa Judaica. (Mt 26:17-20)


Jesus como bom judeu que era, seguia e participava das celebrações. judaícad e com a Páscoa não era diferente, no entanto nessa que seria sua última Páscoa, dado a iminência de Sua morte e ressurreição, instituiu o que viria  a ser chamado por nós cristãos de Ceia do Senhor ou Santa Ceia. (clique aqui para ir para a postagem)

"E, quando comiam, Jesus tomou o pão, e abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, e disse: Tomai, comei, isto é o meu corpo.
E, tomando o cálice, e dando graças, deu-lho, dizendo: 
Bebei dele todos;Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados."

Mateus 26:26-28

Quando as coisas começaram a mudar ?

Tudo que se conhece hoje por idolatria e prática pagã tem a mesma origem, a saber: Nínrode (filho de Cuxe, filho de Noé). (Gn 10:8-12)
Não tenho por objetivo nessa postagem detalhar a questão, mas vou me ater a parte que compete a Páscoa.

Ninrode, teve uma esposa, cujo nome era Semíramis, e geraram a um filho chamado Tamuz.

Nessa premissa repousa a explicação para a Páscoa e o Natal Cristão.

Semíramis é a mesma deusa  chamada Astarote, também conhecida como Easter, Cibele, além de Diana entre outros.
A cada cultura Ela recebe um nome diferente, assim como Ninrode e Tamuz.

Pois bem, tudo tem início 40 dias antes da páscoa, naquilo que conhecemos por quaresma.
Segundo definição encontrada na internet - "A quaresma é o tempo litúrgico de conversão, que a Igreja marca para nos preparar para a grande festa da Páscoa."


 Porém esse "tempo litúrgico" não esta pautado na Bíblia, e sim no paganismo.Ah ! Detalhe importante, a quaresma inicia na "quarta-feira de cinzas", ou seja, após o encerramento do Carnaval (festa da carne, antiga Saturnália Romana - festa ao deus Saturno - regada a muita orgia).

 A quaresma encerra na Quinta-feira Santa. Essa quinta-feira está dentro da chamada "Semana Santa", essa semana inicia-se no "Domingo de Ramos"(celebra a entrada de Jesus em Jerusalém)  e encerra no domingo de "Páscoa".

Prossigamos...

Segundo a lenda, o pequeno Tamuz havia sido morto por um porco selvagem, e por 40 dias Semíramis e as suas sacerdotizas choraram e jejuaram até que por fim Ele veio a ressuscitar.

Para celebrar esse renascimento criou-se um festival que tem por calendário o equinócio da Primavera.
Esse festival comemorativo da ressurreição de Tamuz era arrematado com a troca de ovos coloridos, que simbolizavam a vida a partir da morte. O coelho (que era considerado um animal imundo segundo o livro de Lv 11:5) foi associado ao festival como simbolo de fertilidade.
Tanto o ovo como o coelho tem uma conotação sexual, algo totalmente estranho ao real significado da celebração da páscoa judaíca e cristã.



Observe que até mesmo o nome da Páscoa foi mudado, facilmente perceptível em inglês.

 Passover Christian (Páscoa Cristã - correto)


Easter Christian (Páscoa Cristã - incorreto, porém tido como correto), há também os nomes: Easter Day e Easter Sunday (Dia de Páscoa e Domingo de Páscoa).



Fato curioso: Easter Egg - Ovo de Páscoa, é também o nome dado para pequenos jogos escondidos dentro de outros jogos ou softwares como por exemplo os do pacote Office da Microsoft, ou o navegador Mozilla.

Isso por causa da tradição de esconder os ovinhos para as crianças encontrarem.

É digno de nota o fato que para  nós (Brasil) a páscoa ocorre no outono, mas nos Estados Unidos, Europa e Israel na primavera.


O calendário judaíco é basicamente lunar e o nosso é solar. Por isso para que o Carnaval caia sempre antes da Páscoa aplica-se o calendário lunar.O mesmo se aplica com a Páscoa, buscando emparelhar as duas Páscoas (Judaíca e Cristã).


Os Cristãos deveriam ter uma data comemorativa 
chamada Páscoa ?


Ao meu ver, de forma alguma.


A celebração do verdadeiro Cristão se dá na Santa Ceia, pois foi instituída por Jesus, em memória dele até que venha. (I Co 11:23-33)


As festas judaícas eram sombras das coisas futuras - tipificações do Cristo. Com o advento do Cristo tudo isso ficou para trás. Só quem deve se preocupar com isso são os judeus, que recusam-se a aceitar a Jesus como Messias.(Cl 2:16-17 , Hb 8:5 , Hb 10:1)



Quanto a Nós, uma vez que não podemos mudar as estações, findar as datas,  mudar as tradições, podemos ao menos nos conscientizar e alertar tantos quanto possível da verdade por trás das coisas. (Jo 8:32)



Que ao comermos aquele saboroso ovo de chocolate (idéia dos confeiteiros franceses), saibamos como tudo começou. E lembremos sempre as palavras de Paulo que nos ensina qual é a Nossa Páscoa.




  "Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós."


I Co 5:7





Shalom Aleichem !









A farsa do julgamento de Jesus



Os eventos que cercam a captura de Jesus, seu rápido julgamento e condenação, estão entremeados por um nefando plano, que desrespeitou as regras estabelecidas pela Lei dos Hebreus.

Em uma exaustiva analise, Walter M. Chandler faz importantes apontamentos sobre os fatos.

Por considerar de suma importância conhecer as entrelinhas dos acontecimentos que envolveram a vida de Nosso Senhor  Jesus Cristo, achei por bem publicar nessa postagem um sumário dos apontamentos de Chandler.
Maiores e melhores detalhes podem ser apreciados na obra - "Volume I - The Hebrew Trial" 


1º. Ponto: A prisão de Jesus foi ilegal.

Por ter sido executado à noite e por intermédio da traição de Judas, um cumplíce, sendo ambas características expressamente proibidas pela Lei da época.

2º. Ponto: A inquirição privada de Jesus diante de Anás ou Caifás foi ilegal.

Porque (1) foi feita à noite ; (2) a audiência de qualquer coisa por "um juiz só" era expressamente proibida ; (3) conforme lemos em Salvador, " Um princípio reproduzido perpetuamente nas escrituras hebraicas relaciona-se com as duas condições da publicidade e liberdade. "

3º. Ponto: A acusação contra Jesus foi ilegal na forma. 

'O procedimento criminal inteiro, no código Mosaico, repousa em quatro regras: certeza na citação; publicidade na discussão; liberdade total garantida ao acusado; e garantia contra todos os perigos ou erros de testemunho' - Salvador, pág 365. 'O Sinédrio não dava origem, nem podia dar, a acusações, ele apenas investigava as que lhe eram levadas. '  - Edersheim, vol. 1, p. 309. 'O testemunho das principais testemunhas constituía a acusação. Não havia outra denúncia, nenhuma outra citação formal. Até que eles falassem, e o fizessem em assembléia pública, o prisioneiro mal poderia ser considerado um acusado.'
- Innes, p. 41. ' Os únicos acusadores conhecidos na jurisprudência criminal talmúdica são as testemunhas do crime.Seu dever é trazer o assunto ao conhecimento do tribunal, e prestar depoimento contra o criminoso. Em casos capitais, elas são também as executantes legais. Em lugar algum das leis dos hebreus existe existe qualquer traço de um promotor ou acusador oficial' - Mendelsohn, p. 110.

4º. Ponto: A atuação do Sinédrio contra Jesus foi ilegal porque foi realizada a noite.

'Que a ofensa capital seja julgada durante o dia e suspensa a noite.' - Mishna, Sinédrio 4:1.

Casos criminais podem ser tratados por vários tribunais durante o dia somente pelos Sinédrios Menores desde o encerramento dos serviços matutinos até meio-dia; e pelo Grande Sinédrio até a tarde.' - Mendelsohn, p. 112.

5º. Ponto: A ação do Sinédrio contra Jesus foi ilegal porque o tribunal se reuniu antes do oferecimento do sacrifício matinal..

' O Sinédrio se reunia desde a hora do sacrifício matinal até a hora do sacrifício da tarde.' - Talmud, Jer. Sin. 1:19 ' nenhuma seção do tribunal podia ter lugar antes do sacrifício matinal.' - MM. Lemann, p. 109. 'Uma vez que o sacrifício matinal era oferecido ao nascer do dia, dificilmente o Sinédrio poderia reunir-se antes daquela hora' - Mishna, Talmud, cap. 3.

6º. ponto : A ação contra Jesus foi ilegal porque foi efetuada no dia anterior ao Sábado dos 
Judeus ;Também no primeiro dia dos pães Ázimos e véspera da Páscoa.

'Eles não julgarão na véspera do Sábado, nem de qualquer festividade - Mishna, Sin. 5:1.
A nenhum tribunal de justiça em Israel era permitido realizar sessões no Sábado ou em qualquer dos sete feriados bíblicos. Em caso de crimes capitais, nenhum julgamento poderia ter início na sexta-feira, ou na véspera de qualquer feriado, porque não era legal suspender tais casos por tempo mais longo que uma noite, nem prosseguir com eles no Sábado e feriado. ' - Rabi Wise, 'Martyrdom of Jesus ,' p.67.

7º. Ponto: O julgamento de Jesus foi ilegal porque foi concluído dentro de um mesmo dia.

'Um caso criminal que resulte em libertação do acusado pode terminar no mesmo dia em que começou o julgamento, mas se uma sentença de morte tiver de ser proferida não poderá ser concluído antes do dia seguinte.' - Misha Sin.4:1. 

8º. Ponto: A sentença condenatória de Jesus pelo Sinédrio foi ilegal porque baseada sobre sua confissão não confirmada. 

'Temos como princípio fundamental de nossa jurisprudência que ninguém pode acusar-se a si mesmo.Se alguém confessar-se culpado diante de um tribunal legalmente construído tal confissão não será usada contra ele, a menos que devidamente confirmada por duas outras testemunhas.' - Maimonides, 4:2.'Não somente a auto condenação jamais é arrancada de um acusado por meio de torturas, mas nenhuma tentativa jamais é feita para levá-lo à auto-incriminação.Além do mais, uma confissão voluntária de sua parte não é aceita em depoimento e portanto não é válida para condená-lo, a menos que um número legal de testemunhas confirme minuciosamente a sua auto-acusação' Mendelsohn, p. 133.


9º. Ponto: A condenação de Jesus foi ilegal por que o veredicto do Sinédrio foi unânime.

'Um veredicto simultâneo e unânime de culpa, pronunciado no dia do julgamento, tem o efeito de uma absolvição. ' - Mendelsohn, p. 141.' Se nenhum dos juízes defende o réu, i..é ; todos o declaram culpado, não havendo que o defenda no tribunal, o veredicto de culpa não tem valor e a sentença de morte não pode ser executada.' Rabi Wise, 'Martyrdom of Jesus , ' p.74.

10º. Ponto:  A ação contra Jesus foi ilegal, por que: 1) A sentença condenatória foi pronunciada num lugar proibido pela lei; 2) O sumo sacerdote rasgou as suas vestes; 3) A votação foi irregular.

'Depois de deixarem o salão do tribunal Gazith nenhuma sentença de morte pode ser imposta sobre quem quer que seja.' - Talmud, Bab. 'Of  idolatry' 1:8. 'Uma sentença de morte so pode ser imposta, quando o Sinédrio estiver realizando sua sessão no lugar designado' - Maimonides, 14. Veja-se também Lev. 21:10 ; compare-se com 10:6. ' Que os juízes, cada um por sua vez, absolvam ou condenem. ' - Mishna, Sin. 15:5. ' Os membros do Sinédrio assentavam-se em semicírculo em cujas extremidades se colocava um secretário para registrar os votos. Um desses secretários registrava o voto a favor dos acusados, e o outro os contrários. ' - Mishna, Sin. 4:3. 'Em casos comuns, os juízes votavam de acordo com a antigüidade, começando pelo mais velho; num caso capital, a ordem inversa era seguida. ' - Benny, P. 73.

11º. Ponto: Os membros do Grande Sinédrio estavam legalmente incapacitados para julgar Jesus.

'Nem pode haver no banco judicial um parente, ou amigo particular, ou um inimigo, seja do acusado seja do acusador. ' - Mendelsohn, p. 108. 'Nem, em nenhuma circunstância, jamais se soube que um homem conhecido por sua inimizade ao acusado tivesse tido permitido permissão de ocupar posição entre os juízes. ' - Benny, p. 37.

12º. Ponto: A condenação de Jesus foi ilegal, porque os méritos da defesa não foram considerados. 

'Então inquirirás e informar-te-ás, e com diligência perguntarás. - Deu. 13:14. ' Os juízes  ponderarão o assunto na sinceridade de suas consciências. ' - Mishna, Sin. 4:5. ' O objetivo primário do sistema judicial hebraico era tornar impossível a condenação de uma pessoa inocente.  Toda a imaginação dos juristas judaicos orientava-se no sentido de conseguir esse fim.' - Benny, p.56.

" As magistrais declarações sobre os fatos, bem como os argumentos apresentados por Chandler sobre cada um dos pontos precedentes, são recomendados ao investigador. O autor sucintamente afirma: 'As páginas da história humana não apresentam caso mais violento de assassínio judicial, do que o julgamento e crucifixão de Jesus de Nazaré, pela simples razão de que todas as formas da lei foram ultrajadas e espezinhadas no processo instituído contra Ele.(p. 216) "


James E. Talmage - Jesus o Cristo, pág. 624



Aos que leram...

Shalom Aleichem !